MESOAMERICA Y LOS ANDES
Como guía de turismo e ilustradora de patrimonio, participar de una capacitación por parte del Museo Chileno de Arte Precolombino fue una experiencia grandiosa: saciar dos pasiones, aprender y dibujar del vivo, no tienen precio. Aqui trataré de resumir lo que fueron varias horas de aprendizaje guiado por el grupo de arqueólogos del área de educación del museo junto a mis entretenidos colegas guías de la Asociación Profesional de Guías De Santiago.
A continuación, un video de la croquera que fui llenando de información, a través de dibujos y de notas.
NOTA: En este post incluiré las culturas de Mesoamérica y de los Andes Centrales y Surandina, dejando fuera específicamente lo que es Chile, que irá en un post dedicado.
ORIGEN DEL MUSEO CHILENO DE ARTE PRECOLOMBINO
El origen del museo se encuentra en la colección personal de su fundador, Sergio Larraín García-Moreno. Para velar por la integridad de la colección se creó Fundación Familia Larraín Echeñique y un convenio con la Ilustre Municipalidad de Santiago. Funciona en el Palacio de la Real Aduana, edificio neoclásico construido en 1805 según planos del arquitecto italiano Joaquín Toesca
El museo se inauguró el 10 de diciembre de 1981. Exhibe unas 2000 piezas (sólo el 11% de todas las piezas que guarda).
Una importante pregunta al hablar de arte precolombino es ¿Qué significa Precolombino? Si bien el museo también tiene piezas posteriores, este término se refiere al arte realizado en el período anterior al descubrimiento de América por Cristóbal Colón. Pero los verdaderos descubridores de América son muy anteriores. La teoría más aceptada nos dice que los primeros habitantes llegaron a América hace 30.000 o 20.000 años desde Asia a través del Estrecho de Behring y que se fueron asentando de Norte a Sur, por la Costa.
RECORRIENDO EL MUSEO
Ya dentro del museo, el recorrido comienza subiendo las escaleras hacia el segundo piso, para observar una mapa gigante de América, que, con líneas rojas identifica las principales areas geográficas culturales de las piezas que tiene el museo.
El Museo contiene obras de estas distintas áreas geográfico-culturales de América: Mesoamérica, Intermedia y Andina.
Nota: No se exhiben obras de Norteamérica y de Tierra del Fuego dado que las piezas disponibles son muy pocas para armar una muestra.
Cada sociedad tuvo que habituarse al clima y a los recursos existentes y para ello solucionaron las problemáticas de forma distinta. Un dilema interesante es que, normalmente consideramos que las grandes civilizaciones o imperios fueron más avanzados que otras sociedades más primitivas. ¿Pero es asi? Hoy nuestra sociedad “avanzada” tiene grandes e inalcanzables necesidades. Estudios indican que las sociedades cazadoras y recolectoras tienen tan pocas necesidades que con 4 horas de trabajo al día estas están suplidas, por lo que tienen mucho tiempo libre…algo es un verdadero lujo.
CULTURAS DEL AREA MESOAMERICANA
Mesoamérica es la región de América que comprende México, Guatemala, El Salvador y parte de Nicaragua, donde se desarrollaron grandes culturas prehispánicas, como la Olmeca, Azteca, Maya y Zapoteca.
La Cultura Olmeca estuvo retrasada en 3000 años en cuanto al uso del metal: sólo utilizaron piedras. El sacrificio era muy importante para ellos, porque les abría un portal y los comunicaba con los ancestros y los dioses, devolviéndoles la mano. La destrucción era la única manera de crear “Ciclos” de renacimiento. Esta figura de niño, datada entre el 1200 al 850 a.C., parece tener clásicos rasgos “down” y podría haber sido sacrificada por los rasgos felinos: “El niño jaguar existe y hay que volverlo al infamundo”. La figura de obsidiana negra tiene el labio inferior como un jaguar, que se asociaba también al trueno y a la lluvia
En el croquis se observa una figura como de roedor con ruédales. Es la única figura que parece tenerlas. Es importante señalar que muchas veces se dice que las culturas precolombinas no eran tan desarrolladas porque no inventario la rueda. El tema es que era algo que no les servía, pues estas culturas vivieron en zonas pantanosas donde eran inservibles y además, no había animales de tiro: las cosas se cargaban sobre las Llamas y el máximo eran 40 kilos. Una llama simplemente no se moverá con un peso superior a ese.
La figura de abajo a la izquierda representa a un Chamán con un Hongo en la cabeza (hongos alucinógenos). El chamán es arcaico y local, depende de lo que puede hacer cada uno de ellos. No se debe decir «brujo» o «médico brujo» y se diferencia del Sacerdote porque éste representa a una institucionalidad, se atiene a una discurso instalado.
De la Cultura Azteca el Museo exhibe el Tambor de madera teponaztli (la figura de que parece acostada), datada del 1430- 1600. Representa a un personaje masculino con alas y que producía dos sonidos. De la Cultura Veracruz es la figura de cerámica, datada entre el 600- 900 d.C. y que aparece en el área superior derecha (que marqué como azteca, porque también estaba en México. De esta misma cultura es la figura de cerámica del medio, con esos elementos en la cabeza y como con una vasija en la mano es una figura femenina que data del 600- 900 d.C.
De la cultura Maya se exhibe la magnífica «Estela Maya», o piedra tallada con jeroglifos datados del año 790 d.C, un monumento arquitectónico conmemorativo en homenaje a un gobernador en la antigua Guatemala.
AREA INTERMEDIA
Aqui hablamos de la región que se ubica entre Mesoamérica y los Andes Centrales: Colombia y Ecuador. Culturas que vivieron entre los 3000 a 2800 a.C. Lo destacable es que fue el área que primero utilizó la cerámica. Eso fue una avance significativo en ampliar la dieta. ¿Por qué?, porque antes de eso se usaban las piedras, pero la piedra es sustantiva, le tengo que “sacar», hacer una concavidad, como las piedras tacitas, pero eso significa que servían para comer alimentos secos o firmes. Como la cerámica es acumulativa, le puedo “pegar” cosas, apareciendo los distintos envases para poder comer cosas con líquidos, como las sopas.
En este croquis se observan arriba figurillas de VENUS de 4 a 13 cm: mujeres embarazadas de la antigua cultura Valdivia, en Ecuador.
Abajo se ve a los «Coqueros», que transportaban y consumían la coca para poder realizar los largos recorridos y a un extraño personaje defecando. En la parte superior las figuras tenían un orificio para que salieran las bolsas de aire acumuladas en la cerámica. A la derecha se ve una figura de un hombre con amarras bajo las rodillas: desde niños se las ponían y no se sacaban más.
AREA ANDES CENTRALES
Esta región abarca Perú y Bolivia, desde los 1800 a.C. y agloba a las culturas Recuay, Chimu, Lambayeque, Moche, Chavin, Chancay (Lima), Wari, Ica – Chincha, Paracas, Inka (Cuzco), Nasca, Tiwanaku (La Paz)
HORIZONTES
Una palabra que me llamó mucho la atención fue la palabra de «horizonte», utilizada por los arqueólogos al hablar de las diversas culturas que habitaron el el Area Andina, desde Perú al sur. Con Horizonte se refieren a que «prima un discurso tan potente que todos lo toman». Después de cada horizonte viene un período donde las culturas son diversas (y no necesariamente significa que se mejora la anterior). Además me llamó la atención que no es que una cultura desaparezca, sino que deja de tener influencia, deja de reproducirse.
HORIZONTE TEMPRANO: 1000 a.C a 300 d.C
Culturas Chavin y Paracas.
Centro Ceremonial
INTERMEDIO TEMPRANO 300 a.C a 500 d.C (500 a 600 años)
Culturas Nasca y Moche
Cada una tiene identidad propia
HORIZONTE MEDIO
Cultura Tiwanaku. El discurso potente es la Puerta del Sol: parece simétrica pero no lo es.
Cultura Wari: Su discurso es muy parecido pero más militar. Conquista todo el Perú. Se impuso de una forma muy violenta, durando unos 400 años, lo que le pasa la cuenta con una gran sequía y comienza a perder poder.
INTERMEDIO TARDIO
Cultura Chancay. Su obsesión fue hacer muchas piezas, eran aldeanos. Hicieron sus propias cerámicas.
Cultura Chimu: un imperio que se transformará en el Inka.
HORIZONTE TARDIO
Cultura Inka: Aparece a partir de esa diversidad anterior. Homogeniza.
Dualidad: Elementos pares y complementarios. La unidad no parte del 1 (el 1 es un huacho, no sirve), parte del 2, porque se complementan. No existe el Bien y el Mal. Se diferencia del Yin y del Yang porque en esto, hay algo bueno dentro de lo malo y algo malo dentro de lo bueno.
CULTURA VICUS 400 a.C a 500 d.C
Máscara antropomorfa de cobre. Cuchillos de sacrificio llamados Tumi. Cuchillos de Guerreros, que tienen historias en sus mangos. Caracoles tb. son. de esta cultura
CULTURA CHIMU
Figurilla casi negra como con capucha, con cabeza roja y otra también negra, que es un Vaso Retrato, para tomar.
CULTURA NASCA
Figura redonda con cabeza femenina: son fardos funerarios, que tienen dibujos de las manos sujetando papas (tubérculos). Y una vasija con figuras de cabezas casi de cómic. La iconografía es muy simple.
CULTURA CHANCAY 1000 d.C. No alcancé a realizar croquis pero se trata de figuras bien simples, algo deformes.
LOS TEXTILES
CULTURA PARACAS
Manto funerario más impresionante, azul con polvo de oro.
El sedentario permitió que apareciera el oficio del tejedor y del alfarero. No se puede crear si se está preocupado por la supervivencia. Surge la especialización 6000 años atrás y el arte especializado 3000 a 4000 años atrás. Se estima que lograron producir unos 150 colores diferentes para los tapices. Morado: caracol. Rojo: Cochinilla. Ocre: Molle. Azul: Añil, índigo.
CULTURA CHIMU
Mantos funerarios con figuras de seres mitológicos. Amarillos, rojos, burdeos. Figuras del Pelícano, rojo con pelitos de vicuña y algodón. Emplumados: Tuvieron que viajar a zonas más tropicales para encontrar ese colorido de plumas. Eran máscaras, tobilleras, collares. En el mundo andino usaban un telar horizontal (al contrario del mapuche que es vertical)
Figura del Colibrí, que representa el desierto florido y atrae la lluvia.
CULTURA TIWANAKU
Cultura que habitó Bolivia. Gran diferencia con Nasca, es muy realista. Figura que representa la corona de 4 puntas hechas originalmente en telar, que representan a una autoridad política. El nro. 4 representa los 4 puntos cardinales, la división del mundo. El Vaso de los Acuerdos y Tratos: Se hacían en parejas, porque al chocarlos significaba que ambas partes llegaban a un acuerdo.
Nota: Le recomiendo visitar el Museo Chileno de Arte Precolombino
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